Москва, 24 января. Глава Федерации еврейских общин России (ФЕОР) раввин Александр Борода считает антисемитским высказывание вице-спикера Госдумы Петра Толстого. Ранее телеведущий заявил, что против передачи РПЦ Исаакиевского собора выступают люди, являющиеся внуками разрушителей православных храмов, выскочивших из-за «черты оседлости с наганом в семнадцатом году».

«Когда мы слышим подобные слова из уст вице-спикера Госдумы на официальной пресс-конференции — это прямой подрыв межнационального мира в стране и нагнетание напряженности», — отреагировал на заявление Толстого Борода.

Раввин добавил, что вице-спикер Госдумы оперировал старым и лживым антисемитским мифом. По его словам, храмы разрушало в основном местное население, а на те, на кого указал Толстой, передает РИА Новости.

При этом зампредседателя комиссии Госдумы по вопросам депутатской этики Николай Иванов сообщил в комментарии «URA.RU», что слова Толстого могут обернуться для него публичным порицанием. Депутат пообещал рассмотреть жалобу на поведение парламентария, если она поступит.

а этот толстой чьих будет?

Шилов писал(а):
а этот толстой чьих будет?

пгавосланый не иначе

Куда только яша смотрит

Косолапый, я отдельную тему вчера не стал создавать, я не нагулил стенограмму потому что.

так я не понял, кому храм-то должен принадлежать?

Проект Стасова поражает своей величественностью и легкостью. План квадратный, со стороной 89,5 м, что равно по длине монферрановскому зданию. Чтобы осуществить проект, пришлось бы увеличить фундамент Монферрана с северной и южной сторон, прибавив по одному пролету. План проекта прост и логичен; конструктивную основу представляют четыре пилона, несущих главный купол, диаметр которого 37,5 м. Это был бы третий в мире купол после купола Флорентийского собора (42,2 м), построенного Ф. Брунеллески, и купола собора св. Петра в Риме (42 м). Подкупольное пространство в проекте доминирует, свет через окна в барабане освещает четыре главных нефа. Стасов изящно и логично расчленил массивные пилоны полуциркульными нишами и круглыми внутренними лестницами. Отростки пилонов, необходимые для устойчивости, архитектор предполагал оформить в виде полуциркульных ниш. С восточной стороны Стасов сделал полукруглую алтарную апсиду — дань древней русской традиции, искусно вкомпоновав ее в восточный восьмиколонный портик. Фасад собора простой и строгий. На чертеже доминирует масса центрального купола.
Внутренний купол кессонирован, мощные полукружия подкупольных арок, карниз коринфского ордера, падуги сообщают интерьеру мощность и воздушность одновременно.
В проекте Стасова явственно ощущается русская традиция, соединенная с архитектурными формами французского классицизма конца XVIII в. В случае воплощения это был бы величественный собор со светлым внутренним пространством, где все полно силы и изящества. Надо отметить, что проект русского пятиглавого собора в формах классицизма Стасов разрабатывал впервые. Его большие соборы — Спасо-Преображенский и Измайловский — появились позднее, в 1826–1835 гг.

При новом условии проектирования и Монферран выразил желание участвовать в конкурсе на «исправление» собственного проекта. Основываясь на разрешении снести старые пилоны, он представил один из своих прежних вариантов, который предусматривал именно разбор старых пилонов. Но затем, когда 11 февраля 1825 г. Александр I, рассмотрев представленные Комитетом проекты Стасова, Беретти, Базена, братьев Михайловых и Мельникова, отметил проект Михайлова 2-го, Монферран понял, что ему необходимо срочно переработать свой вариант. Он внимательно изучил проект Михайлова 2-го и других членов Комитета, быстро и верно определил положительные и отрицательные стороны их работы и через двадцать пять дней представил новый, более совершенный замысел, в котором учел некоторые идеи Михайлова 2-го и Стасова и предложил собственные удачно найденные решения ряда принципиальных вопросов.
Самый сложный и спорный вопрос прежнего проекта — опора барабана купола на четыре пилона — был разрешен сносом двух старых пилонов и возведением на их месте новых, что позволило надежно установить барабан на четыре опоры.

определённые черты церковной архитектуры присутствуют.

РПЦ МП подала дополнительный иск, чтобы отобрать квартиру у ветерана ВОВ

В Октябрьском районном суде Ставрополя состоялось заседание, на котором представители РПЦ МП подали еще один, более расширенный иск против трех семей, проживающих в доме по адресу улица Октябрьская 233 «В». Представители региональной епархии хотят, чтобы дом отошел РПЦ МП. Об этом "Открытой России" рассказала Тамара Шимко, дочь ветерана ВОВ проживающей в этом доме.

После заседания суда, юрист, представляющий епархию, дала небольшую пресс-конференцию. Отвечая на вопросы прессы, по словам Шимко, представитель РПЦ МП зачвила, что территория, на которой раньше располагался Иоанно-Мариинский женский монастырь, является «величайшим памятником, который следует взять под охрану». Кроме того, юрист сказала, что никаких людей по адресу улица Октябрьская 233 «В» не живет, и у нее есть свидетельские показания, которые якобы подтверждают этот факт.

«Мы там живем с 1997 года. Как же так? Им же земля нужна тут на полгектара. Вот что им нужно, а не эта наша рухлядь. Они хотят отобрать у нас жилье и выгнать нас на улицу. А про ветерана ВОВ, бабушку, говорят, что поселят ее в келью и досмотрят за ней. Создается впечатление, что администрация и церковь в сговоре. Представители администрации нам говорят: „Допустим, если вас лишат права собственности, то это вы еще лет пять там проживете, пока вас не выселят. Затем вас в очередь на жилье поставят, а там ждите какие квартиры дадут“. Это значит, они все уже там решили. Они ждут, когда умрет бабушка! Ветеран войны! Тогда у них будут руки развязаны. Нас-то можно под зад мешалкой, а вот с ветераном войны — тяжеловато», — рассказывает Шимко.

Жильцы готовы переехать в другое равноценное жилье, однако ни администрация, ни РПЦ МП не предлагают им квартир.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=123829

А про ветерана ВОВ, бабушку, говорят, что поселят ее в келью и досмотрят за ней.

Издевательства в монастыре пронизывали даже самые незначительные на первый взгляд бытовые мелочи. С одной стороны, лишняя ложка варенья к постной каше строго запрещена Уставом, с другой - на регулярные праздники и юбилеи специально для матушки и ее гостей-спонсоров запекались фаршированные осетры. Апофеозом тотального унижения для послушницы Марии стала история с туалетной бумагой. Как выяснилось, одной монахине положено не больше двух рулонов "бюджетного класса" в месяц. Ну а что же делать, когда они кончаются, а до выдачи следующих еще не один день?

"По этому поводу проведены были целые монашеские занятия. - пишет Мария.- Матушка позорила при всех Пелагею. Говорила, что пока все занимаются молитвой и послушанием, она думает о таких вещах, как туалетная бумага. Остальные разумеется поддерживали во всем Матушку. Им видимо всего хватало. А кому не хватало молчали, думали что они просто какие-то неправильные. В итоге Пелагея, которая стояла все это время с невозмутимо-тупым видом, спросила: -Матушка, ну что мне пальцем что-ли вытирать? На что та гаркнула со злобой: - Да! Подтирайся пальцем!

http://www.newizv.ru/society/2017-01-06/250815-za-chto-poslushnica-mogla-ubit-nastojatelnicu-monastyrja.html

Поршеньковский, и звали Толстого почему-то... Лев. Русское это, что ли, имя - Лев? Откудова в России львы?

Поршеньковский, и звали Толстого почему-то... Лев. Русское это, что ли, имя - Лев? Откудова в России львы?

Поршеньковский, и звали Толстого почему-то... Лев. Русское это, что ли, имя - Лев? Откудова в России львы?

можно подумать на синайском полуострове львы стадАми бегают

Именно он вначале считался духом или демоном пустыни, а позднее стал богом войны и почитался в образе льва и быка.

Ответ: Яхве.

http://db.chgk.info/question/ash97sv/47

жене народил аж 13 детей