А то что у нас 22 миллиона граждан погибло, это не лохокост, это всего лишь война, и никаких компенсаций нашим ветеранам не положено.

Я б сказал даже болезненно неравнодушны)

Ковбой Джо
Ты ее так ешь или мацебрай готовишь?

Пасхальный седер – новая мода американских христиан
Все больше церквей в США проводят для своих прихожан пасхальный седер. Это является серьезным отходом от "традиционной" христианской доктрины, которая возлагала на евреев вину за распятие Иисуса Христа. Недаром в страстную неделю преследование иудеев и погромы обычно достигали пика.



Новому феномену посвящена опубликованная в Wall Street Journal статья Даян Коул. По мнению автора, главной причиной популярности седера стало активное участие евреев в борьбе за равноправие афроамериканской общины в 50-60 годы двадцатого века.



Для борющихся за свои гражданские права черных американцев фразы "Рабами были мы в Земле Египетской" и "Из рабства к свободе" были крайне актуальны. Многие общины уже тогда начали проводить так называемые "Седеры свободы". Афроамериканцам было легко ощутить себя вышедшими из египтеского плена, как требует Аггада.



По мнению автора, Катастрофа европейского еврейства стала поворотным пунктом в отношениях двух общин. Христиане используют седер для того, чтобы подчеркнуть единство иудео-христианской цивилизации, общие корни обеих религий.



Сыграло свою роль и изменение демографической ситуации. Если в 70-е годы XX века количество смешанных браков в еврейской общине США едва превышало 10%, теперь этот показатель приближается к 50%. Смешанные семьи используют седер для того, чтобы сблизиться с еврейской традицией.



Песах – один из редких праздников иудаизма, который отмечают не в синагоге, а дома. На седер можно пригласить и нееврейских членов семьи. Участники пасхальной трапезы вместе заново переживают важный этап еврейской истории – исход из Египта. Именно в таком ключе проходят и ставшие уже привычными седеры в Белом доме. Их участники строго следуют еврейским традициям и ритуалам. Примечательно, что первым президентом США, который стал отмечать Песах в своей резиденции, стал Барак Обама. На трапезу обычно приглашают представителей еврейской и афроамериканской общин.



Впрочем, большинство христиан США не рассматривают седер, как часть еврейской традции. Для них это возможность принять участие в обновленной Тайной вечере, которую предания связывают именно с пасхальной трапезой. Четыре стакана вина для них – кровь, а маца – тело Иисуса Христа.



Такая трактовка возмущает представителей еврейской общины США. Они заявляют, что попытки представить седер в отрыве от традиций иудаизма лишает его всякого смысла и может служить только для обращения евреев в лоно христианства.

которая возлагала на евреев вину за распятие Иисуса Христа

«Христоубийцы»

Я долго и напряженно думал, включать ли это понятие в свою книгу, пока не решил, что убирать слово «христоубийца» из книги о евреях столь же бессмысленно, как и слово «ниггер» («черномазый») из книги о неграх США. Конечно, мир был бы куда лучше, если бы можно было обойтись без подобных слов, и в мессианскую эпоху (см. «Машиах»), которая настанет в будущем, такие слова, я уверен, будут навсегда забыты. Но поскольку эта эпоха еще не наступила, мы представим здесь несколько здравых суждений относительно этого древнего и кровавого эпитета.

«Христоубийца» — одно из последних слов, которые слышали десятки тысяч евреев перед тем, как быть убитыми. Что было — то было, но почему же оно слышится до сих пор? Можно ли представить себе нашего современника, который, попав в Грецию, стал бы вдруг вопить, что живущие в Афинах люди — это все сплошь «сократоубийцы»? Или даже если несколько евреев и впрямь содействовали казни Йешу римлянами в I в., то ведь самое худшее, что можно было бы сказать о евреях в последующие девятнадцать столетий, так это то, что они — «потомки христоубийц». Однако такое выражение никогда не употреблялось. Несомненно, понятие «христоубийца» подразумевает, что, продолжая отрицать за Йешу право называться сыном Б-га и машиахом, евреи в каждом поколении убивают его вновь и вновь. Ведь евреи, обращенные в христианство, или итальянцы (потомки римских палачей, казнивших Йешу) никогда не относили этого эпитета к себе!

Величайшая нелепость этого определения в том, что убили Йешу римляне, а не евреи. Помимо Нового Завета, одно из самых ранних упоминаний о Йешу встречается в работах римского историка Тацита, который приводит имя Иешу и факт его распятия на кресте римскими властями. За какого рода преступления распинал Рим своих узников? Мы знаем, что эта казнь применялась в отношении двух категорий лиц: восставших рабов и тех, кто совершил особо тяжкие преступления (к каковым в первую очередь относились политические смутьяны). Йешу подпадал под вторую категорию — факт, засвидетельствованный надписью над его головой во время распятия: «Царь иудейский». Вероятно, Йешу был одним из многих политических мятежников-еврее в, выступавших в I в. против римских завоевателей. За время римского господства в Иудее было распято от 50 до 100 тысяч активных борцов против римского владычества. Историк Хаим Маккоби пишет: «Крест точно так же стал символом римского гнета, как в наши дни символом германо-нацистского гнета является газовая камера... Возлагать вину на крест не столько на римлян, сколько на евреев, — это то же самое, что обвинять погибших евреев... в использовании газовых камер, на деле принесших им страшные страдания».

В 1962 г. во время Второго Ватиканского собора католическая церковь официально сняла обвинение в «деициде» (убийстве Б-га) с большинства евреев — современников Йешу и со всех последующих поколений евреев. Католический писатель Эдвард Китинг заметил тогда, что вместо этой резолюции «им следовало бы открыто выступить с весьма простым заявлением: «На протяжении двух тысяч лет мы были повинны в антисемитизме. Простите нас». Надо сказать, что Папа Иоанн XXIII, которому обязана своим появлением данная резолюция, именно это и имел в виду. Незадолго до своей кончины Папа составил молитву, обращенную к Иешу, в которой говорится, что христианский антисемитизм представляет собой второе распятие Йешу (см. «Папа Иоанн XXIII»).

Если евреи убили Йешу, то они не только отвратительны, но и ужасны. Ведь только люди, наделенные сверхчеловеческими силами, в состоянии «убить» Б-га. Можно лишь радоваться, что это понятие упот-ребляетсявсе реже и реже, как это, несомненно, произошло после Катастрофы (см. также «Крестоносцы», «Кровавый навет» и «Черная чума»).

Иуда Искариот.

Хотя Йешу и все его апостолы были евреями, большинство евреев и христиан считают их именно христианами. Такие имена, как Андрей и Петр, давно принятые у христиан, до недавнего времени редко встречались у евреев.

Единственный апостол, который воспринимается людьми как еврей, — Иуда, само имя которого ассоциируется с понятиями «иудей» и «иудаизм». Новозаветный образ Иуды, предавшего Йешу за тридцать серебряных монет, содействовал значительному усилению чувства неприязни христиан к евреям, поскольку не просто предает Йешу, но делает это исключительно омерзительным образом. Он говорит еврейским первосвященникам, которые хотели арестовать Йешу, чтобы они следовали за ним, и что тот, кого он поцелует, и будет Йешу. Иуда предает Йешу именно этим поцелуем. Как отмечает теолог Ричард Ру-бенштейн, из этого извлекается такой урок: независимо от того, насколько вы близко тому или иному еврею, он, целуя вас, возможно, тем временем предает вас.

Все это было бы действительно ужасным, будь это правдой. Но, как показано в статьях «Христоубийцы», «Йешу», мало оснований полагать, будто евреи несут ответственность за распятие Йешу, зато немало оснований считать, что они неповинны в этом. Не исключено, что эпизод с предательским поцелуем вставлен специально, чтобы придать Иуде и его соучастникам-евреям еще более ненавистный облик. Разве не было бы достаточно для Иуды просто сообщить первосвященнику, где скрывается Йешу? Зачем было целовать его? Согласно заявлению Иешу, люди, которые арестовали его, знали, кто он, как он выглядит, и потому не было необходимости в том, чтобы Иуда выдал его своим поцелуем. «Каждый день бывал я с вами в храме, — напоминает Йешу тем, кто пришел арестовать его, — и вы не поднимали на меня рук».

Предание (отвергаемое некоторыми авторами как легенда) гласит, что история с Иудой обернулась в 1492 г. самыми страшными последствиями для 300 тысяч испанских евреев.

Б-гоубийство. Папа Римский
Иоанн XXIII (1958 - 1963). Второй Ватиканский Собор.

Если бы объявить конкурс на самого популярного среди евреев Римского Папу, им, несомненно, стал бы Иоанн XXIII. Во время своего недолгого пребывания на посту Папы он созвал Второй Ватиканский собор, где при его содействии была принята резолюция, снимавшая с большинства евреев — современников Йешу — и со всех последующих поколений евреев обвинение в «деициде» — убийстве Б-га (см. «Хрис-тоубийцы»). Вскоре после того, как он стал Папой, в 1959 г. Иоанн XXIII убрал из молитвы Великой Страстной пятницы упоминание о «коварных евреях». На следующий год он встретился со 130 евреями — представителями «Объединенного еврейского призыва» и приветствовал их библейской строкой: «Я — Йосеф, брат ваш» (Брейшит, 45:4) (Папа при рождении получил имя Иосефа Ронкалли). Незадолго до своей кончины он в искупление многовекового католического антисемитизма написал следующую молитву: «Мы осознаем теперь, что много-много веков слепоты поразили наши очи, так что мы не созерцали более красоты Тобою избранного народа и не узнавали более в лицах их черт нашего брата-первенца. Мы осознаем, что чело наше заклеймено Каиновой печатью. Столетия пролежал Авель в крови и слезах, ибо забыли мы про любовь к Тебе. Прости нас за то, что своим прегрешением мы во второй раз распяли Тебя».

Где модеры-то???!!! Ау!!!

ПРОКУРОР писал(а):
Ковбой Джо
Ты ее так ешь или мацебрай готовишь?

не совсем тебя понял

Но....у нас есть такая же возможность...Задавить жидовские портянки портянками антисемитскими

пиши правильно--- совсем не понял ROFL Блюдо такое из мацы. Погуглил бы сначала

вот он и не понял как это буй рабби и готовить

Ну вы, блин, устроили

+стопицот, закрываем тему

я тоже возмущен если че