в 20-й год правления императора Гао-Дзуна из династии Южная Сун (1147 год по европейскому календарю), когда на Руси стояла эпоха сражающихся царств. Основателем Москвы считается царь Ю Ли, прозванный Чан-би (длиннорукий) за то, что мог достать своего противника где угодно, хоть на Тайване.
До русских на территории Москвы было поселение племени Голая Лядь. Это название переводится с русского языка, как очаровательные женщины (имеется в виду, очевидно, балтское племя голядь ). Племя это ныне исчезло с исторической арены, но в сказках и легендах европейских народов они до сих пор фигурируют как гоблины (сяо-ячин). На языке Голых Лядей это место называлось Рот Коровы. Русские же взяли это слово и, не переводя его на свой язык, сделали названием города. Правил Голыми Лядями царь Вандоу (буквально – горох). Историческая память о нём сохранилась в русской поговорке: когда русские хотят сказать, что какой-то закон устарел и не соответствует современным реалиям, они говорят, что он принят в царствование Вандоу.

До русских на территории Москвы было поселение племени Голая Лядь

Историческая память о нём сохранилась в русской поговорке: когда русские хотят сказать, что какой-то закон устарел и не соответствует современным реалиям, они говорят, что он принят в царствование Вандоу.

ще дики Пе

Основателем Москвы по праву нужно считать боярина, род которого начинается в Волжской Булгарии, Степана Кучку, земли которого узурпировал Юрий Долгорукий". Именно так утверждает некто Алмаз Абдрахманов, не ссылаясь ни на какие исторические источники.

Далее можно узнать, что, оказывается, "именно ордынские ханы благодаря политике толерантности <...> многое сделали для того, чтобы Москва к начале XIV века стала официальной столицей русского государства", и что именно "благодаря политике золотоордынских ханов купола многих московских церквей стали покрываться золотом", ну а "шапка Мономаха - скроенный по восточным образцам головной убор, пришедший из Египта".

Точно так же, не утруждая читателя доводами и ссылками, автор рассуждает на тему, когда и как в столице России появились мусульманские культовые здания. Выясняется, что первые мечети в Москве появились (естественно) при ее основателе Семене Кучке. Кстати, при этом Абдрахманов не исключает, что мечети могли быть на территории современного Московского кремля...

Фантазируя на тему "Москвы - мусульманского города России", в котором мусульмане - что ни на есть коренные москвичи, автор не забывает продемонстрировать, каковы из себя остальные жители российской столицы. По мнению Абдрахманова, они не слишком миролюбивы и склонны к немотивированной агрессии: "Светские СМИ очень часто создают из последователей ислама образ "приезжих разрушителей порядка". Случается так, что с мусульманок срывают платки, заставляют выходить из общественного транспорта, бьют".
http://hhand.livejournal.com/159390.html



и вобще

войска московского царя Ивана IV взяли город Ка-Шань