не будут, поработал я и с гастерами, поэтому знаю, о чем говорю.

сегодня общался с одним производственником - они иногда юзают гастеров.
плата - от штукаря в день.
дешевле не идут работать.

шо ты думаешь я на пожарку так носом рыл..
вот те и резалт
предписания нет, сошлись на том что будем работать

вот такую купюру седня на сдачу в магазине получил. много думал.

Самое ржако, это когда идёшь по рынку, за прилавком ТОРГУЕТ розовощщёкая бабенция с рязанским акцентом, а в уголочке висит патент "ИП Карамбацян Вазген Ашотикович" Нучо скажет ЛОЛ - покупать?

а какая связь между православием и инквизицией? тебе голову продуло в волгаре? шапку носи, пейсы то поди не греют

Яков_Лещ
Куда утюг цыганский продал?

Блин а так чурчхеллы хотел попробовать

Магниты кстати тоже принадлежат ....

Сергей Николаевич Галицкий (при рождении Сергей Николаевич Арутюнян

Наш, что ли?

Наш, что ли?

Mitiok, всё мне интересно - крымскмие фуры они списали и утилизировали, или наврали с три короба?

символично что сторублевку пропечатали а не 5000р..

и ниодного лаптя

Национальная принадлежность матроса не вызывает сомнений!

Вот только маленькая часть зверств еввреев;

В XV столетии

33) В 1401 году в Швабии народ восстал по поводу умерщвления жидами двух христианских детей, купленных у какой-то женщины, - запер всех жидов вместе с нею в синагогу и сжег их там живых. (Маемос, л. 33).

34) В 1407 году в Кракове, при короле Ягелле, народ возмутился по случаю умерщвления евреями ребенка, убил много жидов, опустошил и выжег дома их и выгнал всех из города. (Длугош, кн. X; Гембицкий, гл. 7).

35) В 1420 году в Венеции казнено несколько евреев за убиенного в Великую пятницу младенца. (Кн. уголов. производ. над евреями за убийство христиан).

36) В 1420 году, в Вене, при Фридрихе, сожжено 300 евреев за умерщвление ими трех детей. (Маемос).

37) В 1454 году в Вене казнено несколько евреев за то, что убили ребенка, вынули сердце, сожгли его в порошок и пили его в вине. Случай этот тем замечателен, что наши раскольники, толка детогубцев, делали то же, но пили порошок не сами, а опаивали им других для привлечения посредством чар сих к своему братству.

38) В 1456 году в Анконе крещенный раввин Эмануил объявил, что бывший там лекарь из евреев отрезал голову служившему у него мальчику христианину и собрал тщательно кровь.

39) Он же показал о другом подобном случае, где евреи распяли мальчика, кололи его и собирали кровь в сосуды.

40) В 1486 году в Регенсбурге найдено в одном жидовском погребе шесть трупов христианских младенцев; при исследовании открыт тут же камень, обмазанный глиной, под которою найдены на камне следы крови, потому что дети на нем были убиты. (Eisenm. Т. II, р. 222).

41) В 1475 году в Триенте, в Тироле.

42) В 1486 году во Вратиславле (Бреславле).

43) В 1494 году в Бранденбурге - казнены и частью сожжены были жиды за убиение христианских младенцев.

Происшествие в Триенте описано во всей подробности. Трехлетний ребенок Симеон убит был в четверток на Страстной неделе, и жители поклонялись ему, как мученику. Жид Товий, принес его в школу; тут зажали ему рот, держали за руки и за ноги, вырезали кусочек из правой щеки, кололи большими иглами по всему телу и, собрав кровь его, тотчас же положили в опресноки. Жиды ругались над ребенком, называя его Иисусом Христом, и бросили труп в воду. Родители нашли труп и донесли об этом властям (Иоанну Салисскому и гражданину Бриксену), кои вынудили из евреев пыткою сознание во всех подробностях этого злодейства. На могилу младенца ходили на поклонение, и мученик вскоре приобрел имя праведника. Впоследствии папа Сикст IV воспротивился этому и запретил даже преследование триентских жидов, потому, вероятно, что жиды успели склонить в пользу свою приближенных к папе людей; Происшествие это изображено было во Франкфурте на картине, которая существовала еще в 1700 году, с подробною надписью, как рассказывает очевидец Эйзенменгер.