Напомним, что на днях Оренбургскую область потрясла очередная новость. Настоятель Саракташской Свято-Троицкой обители милосердия Николай Стремский припарковал свой новенький Mercedes - Benz золотистого цвета под знаком "Стоянка запрещена". На требование полицейских предъявить документы, водитель иномарки тронулся с места и на большой скорости рванул по улицам поселка. В результате было организовано преследование. Позже выяснилось, что водитель был пьян. Мужчина пытался оттолкнуть стражей порядка и скрыться. Но вскоре его поймали и надели наручники.

А вот и ихний

ну так то и я могу хоть тыщу детей типа усыновить, нанять управляющих, ну пофоткаться там.... пообщаца..иногда. И конечно же пользоваться подаренным баблом, оно же подарено! Яхта там, самолётики, машинки золотые Да и о домике давно мечтаю трёхэтажном

Видать краденые деньги благости не приносят - заражают корыстью и стяжательством))))
Может и зря Черномырдин старался....

Может и зря Черномырдин старался.

я в задонске храм проектировал.

как мирским шикуют попы,

Известный книгопечатанник на Руси Иван Федоров, чьим букварем типа на мове сейчас свидомые хохлы так гордятся, сбежал из Киева в Москву к Ивану Грозному и тот ему дал денег на типографию для чего!?

обрезан был по форзацу с детства?

тони хотя бы понимает, понятие имеет... хотя и сам какой то плохой христианин, не просто сквернословит,

имею права сквернословить

сквернословить

я как Александр нефский.
так что имею права сквернословить пить курить.

Сам Иван Фёдоров в послесловии к Львовскому Апостолу 1574 года пишет, что ему в Москве пришлось претерпеть очень сильное и частое озлобление по отношению к себе не от царя, а от государственных начальников, священноначальников и учителей, которые завидовали ему, ненавидели его, обвиняли Ивана во многих ересях и хотели уничтожить Божие дело (то есть книгопечатание). Эти люди и выгнали Ивана Фёдорова из его родного Отечества, а Ивану пришлось переселиться в другую страну, в которой он никогда не был. В этой стране Ивана, как он сам пишет, его любезно принял благочестивый король Сигизмунд II Август вместе со своей радою.

Существует и иное объяснение отъезда Фёдорова из Москвы. Так, акад. М. Н. Тихомиров подчёркивал, что версия о нападках переписчиков и поджоге «основана только на рассказе Флетчера… Эта легенда… крайне неправдоподобна. Ведь в пожаре должны были погибнуть шрифты и доски для гравюр, а мы знаем, что Иван Фёдоров вывез их… Нигде нет никаких указаний на преследование печатного дела со стороны духовенства. Наоборот, печатные книги выходили по благословению митрополитов Макария и Афанасия. К тому же Флетчер писал… спустя четверть века… по слухам…» М. Н. Тихомиров объясняет увольнение Фёдорова от печатного дела тем, что он, принадлежа к белому духовенству и овдовев, не постригся, согласно действовавшим правилам, в монахи. Вместе с тем посылка его в Заблудув объясняется политической задачей поддержки православия в период перед заключением Люблинской унии и была, по мнению М. Н. Тихомирова, совершена с согласия или даже по указанию Ивана IV. В Москве продолжил книгопечатание с 1568 года ученик Ивана Фёдорова Андроник Невежа.

Но, самый главный аспект.

а есть разница проектировать обычное здание и храм? Вопрос возник в общем то от понимания того, что строительство храмов это не хлев построить и здесь как бы нужны знания не тока инженера, но и знания традиций , правил и тд