а какая раньше чурчхела была,что вы!

"Ырымбура", Челябинска и Самары к Башкирляндии ?

"Большая часть Оренбургского уезда, весь Орский, Верхнеуральский, Троицкий уезды и часть Челябинского и Оренбургского, а также Шадринский, Екатеринбургский, Красноуфимский уезды Пермской губернии и большая часть Уфимской губернии составляли страну, известную под именем Башкирия и заселенную башкирами. "

Как видим до середины 16 веков никаких губерен и ваще урусов в тех краях не наблюдалось.

В википедии все подробно изложено и рассказано что и когда там было.

Цитата:
В википедии все подробно изложено и рассказано что и когда там было.


Википедия мне не указ в таких вопросах, я сказал что орда понаехала, да, но до нее и после нее живут русские только. Сам знаешь как эта история переписывается, а до орды летописцев почти небыло, земля эфе была под русскими до орды и я не против отжать обратно

Когда поедешь назад вовнутрь золотого кольца откуда вы понавылазили в 16 веке будешь это рассказывать.

Цитата:
Когда поедешь назад вовнутрь золотого кольца откуда вы понавылазили в 16 веке будешь это рассказывать.


Когда поедешь осваивать тундру, будешь пальцы гнуть насчет принадлежности русских к их землям

Кстати, версия о существовании на Усольской горе древнего поселения, давшего имя вновь основанному городу, представлена еще в XVIII веке Петром Ивановичем Рычковым в его книге «Топография Оренбургской губернии». В этой книге, в одиннадцатой главе, носящей название «О городе Уфе и о всей Уфимской провинции», он пишет: «О звании города Уфы можно догадываться, что оно не вновь ему придано, но паче возобновлено прежнее, и сущее то, которым нагайские ханы, исстари живучи в здешних местах, город свой именовали, ибо никакого резона не видно, чтоб городу, построенному над самой рекой Белою, коя величиною против Уфы вдвое больше, именоваться по реке Уфе, которая в реку Белую впадает с правой же стороны по течению ее, версты с три выше города, где никакого городового строения нет. К тому ж над самой рекою Уфою от города верстах в пяти, на весьма высоком и прекрасном месте, поныне видно татарское городище, где, как сказывают, нагайские ханы живали. И так могло быть, что оное городище по реке Уфе, текущей подле него, прежде нынешнего города Уфы, Уфою именовано, а тому последуя и российского построения город Уфа ж названа. Башкирцы реку Уфу называют Уфа-Идель, что значит Уфа-река, а Белую – Ак-Идель, то есть белая река». И далее: «Знатный башкирский старшина Нагайской дороги Каратабынской волости Кедряс Муллакаев в изъяснение сего объявил, аки бы задолго до покорения российскому скипетру Казанского царства и башкирцев на самом том месте, где ныне город Уфа, был великий город, который простирался вверх по реке Белой до устья реки Уфы, и до Уфимских, то есть при реке находящихся, гор, так что жительство его распространялось по длине верст на десять». Далее Рычков приводит легенду о великом змее, приходившем в город и заражавшем всех своим ядом, от которого часть жителей города погибла, а остальные покинули город, после чего «оный ядовитый змей спрятался в находящуюся при реке Уфе гору и исчез, так что более уж никакого вреда от него не было».

Окончу на этом цитирование и скажу вот о чем. Рычков пишет, что башкиры называли реку Уфа-Идель, но редактор в примечании поправляет автора – эта река именуется по-башкирски Кара-Идель. Полагаю все же, что прав Рычков, ибо он записал то, что слышал от местных жителей, а к разгадке двойственности названия реки Уфы мы еще вернемся. Под змеем же, умерщвлявшим жителей Уфы своим ядом, скорее всего, следует понимать эпидемию, повлекшую гибель многих людей и заставившую выживших покинуть зараженный город. Здесь уместно вспомнить об эпидемии (пандемии) чумы, начавшейся (или же замеченной) в 1346 году где-то к северу от Азовского и Черного морей, завезенной генуэзцами в страны Средиземноморья, в последующие годы распространившейся от Испании до Норвегии и от Англии до Руси и уничтожившей одну треть населения Европы. Вероятно, задела эпидемия и наши края. После этой страшной катастрофы город смог восстановить свое величие и значение, уже будучи в составе Русского государства.

Как бы то ни было, свидетельство Рычкова подтверждает предположение о том, что еще до основания русской крепости существовал город (или по крайней мере поселение) с названием «Уфа» и располагался он на горе над устьем реки Уфы, давшей ему свое имя. Вероятно, и Усть-Уфимское городище железного века, расположенное на горе над Каменной переправой, одно из подтверждений этому, хотя свое название оно получило в новое время. Возможно, что это и было первое поселение, названное Уфой.

В вос­точ­ной ча­с­ти Орен­бур­жья (Квар­кен­ский рай­он) об­на­ру­же­ны остатки древ­них го­ро­дов эпо­хи брон­зы, ох­ва­ты­ва­ю­щей III-II ты­с. до н. э. Счита­ют, что эти го­ро­да были построены древ­ними арий­цами, ко­то­рые за­тем пе­ре­се­ли­лись из юж­ноураль­ских сте­пей на за­пад и ста­ли ос­но­вой формирования мно­гих на­ро­дов за­ру­беж­ной Ев­ро­пы.

В те­че­ние мно­гих ве­ков Ура­ло-Ка­с­пий­ский ре­ги­он был во­ро­та­ми на пути ве­ли­ких пе­ре­се­ле­ний. Вол­ны на­ро­дов од­на за другой на­ка­ты­ва­лись на оренбург­ские сте­пи, вы­тес­няя друг дру­га, ос­тав­ляя сле­ды сво­е­го пре­бы­ва­ния в ар­хе­о­ло­ги­че­с­ких па­мят­ни­ках и ге­о­гра­фи­че­с­ких на­зва­ни­ях. В I в. до н. э. Оренбур­жье бы­ло ме­с­том ты­ся­че­лет­не­го пре­бы­ва­ния пле­мен сар­ма­тов, занимав­ших­ся ко­че­вым ско­то­вод­ст­вом. С IV по XIII сто­ле­тие наш регион, сменяя друг дру­га, на­се­ля­ли гун­ны, ава­ры, гу­зы, пе­че­не­ги, бул­га­ры, по­лов­цы, мон­го­ло-та­та­ры.

В этот пе­ри­од раз­лич­ные ча­с­ти тер­ри­то­рии об­ла­с­ти вхо­ди­ли в со­став государ­ст­вен­ных об­ра­зо­ва­ний, су­ще­ст­во­вав­ших в Сред­не­ве­ко­вье. В IX в. Юго-За­пад­ное Орен­бур­жье бы­ло се­ве­ро-вос­точ­ной ок­ра­и­ной Ха­зар­ско­го кага­на­та. В XII веке се­ве­ро-за­пад­ная часть об­ла­с­ти вхо­ди­ла в со­став Волж­ской Бул­га­рии. В те­че­ние двух по­сле­ду­ю­щих ве­ков вся тер­ри­то­рия Оренбуржья нахо­ди­лась в пре­де­лах Зо­ло­той Ор­ды. В XV-XVII вв., по­сле рас­па­да монголо-та­тар­ско­го го­су­дар­ст­ва, се­вер­ная часть об­ла­с­ти ста­ла ме­с­том ко­че­вий башкир, в меж­ду­ре­чье Вол­ги и Ура­ла рас­по­ла­га­лись улу­сы Но­гай­ской ор­ды, по ле­во­бе­ре­жью Ура­ла и юж­нее про­сти­ра­лись зем­ли ка­зах­ских жу­зов.

В XVI в. на тер­ри­то­рии ста­ли со­зда­вать­ся ка­за­чьи го­род­ки и на­се­лён­ные пунк­ты рус­ских пер­во­по­се­лен­цев, ко­то­рые в ос­нов­ном рас­се­ля­лись по бе­ре­гам рек - Урала, Са­ма­ры, Сак­ма­ры.

Рас­сма­т­ри­ва­е­мый пе­ри­од в ис­то­рии Орен­бур­жья сви­де­тель­ст­ву­ет о том, что ле­со­степ­ные и степ­ные про­ст­ран­ст­ва об­ла­с­ти с глу­бо­кой древ­но­с­ти бы­ли осво­е­ны и об­жи­ты че­ло­ве­ком, здесь фор­ми­ро­ва­лись и ве­ка­ми су­ще­ст­во­ва­ли, сме­няя друг дру­га, хо­зяй­ст­вен­ные ук­ла­ды и са­мо­быт­ные куль­ту­ры раз­лич­ных на­ро­дов.